Année : 2018

Les méthodes dites “SGAV”

Les méthodes dites structuro-globales audio-visuelles (SGAV) Indéniablement, les méthodes dites structuro-globales, apparues dans les années 80 ont fait avancer la pédagogie de l’enseignement des langues étrangères en tant que “langues vivantes”, c’est à dire en leur redonnant leur rôle premier qui est celui de communiquer, d’abord oralement puis par l’écrit ou tout autre procédé. Ce …

Professeur d’Arabe : attentes informelles

ISLAM ET CITOYENNETE :LE FAIT RELIGIEUX EST-IL ENSEIGNABLE ?(Actes du colloque international organisé à l’Institut du Monde Arabe, Paris, 14-16 janvier 1999)AFDA-CEMAA Toulouse 2000 Par Mahfoud BOUDAAKKAR . Professeur au lycée Voltaire à Paris Dans la vie quotidienne, quand un professeur arrive à s’enraciner dans un “bahut” et à susciter l’intérêt de la communauté scolaire, …

Le professeur d’Arabe : présence et perception par l’institution

ISLAM ET CITOYENNETE :LE FAIT RELIGIEUX EST-IL ENSEIGNABLE ?(Actes du colloque international organisé à l’Institut du Monde Arabe, Paris, 14-16 janvier 1999)AFDA-CEMAA Toulouse 2000 Par Mahfoud BOUDAAKKAR . Professeur au lycée Voltaire à Paris  Une question de “lisibilité“ Curieusement, j’ai remarqué dans les établissements où j’ai exercé que le statut d’un professeur d’arabe dans le …

Constats sur la pratique de l’Arabe à l’école

ISLAM ET CITOYENNETE :LE FAIT RELIGIEUX EST-IL ENSEIGNABLE ?(Actes du colloque international organisé à l’Institut du Monde Arabe, Paris, 14-16 janvier 1999)AFDA-CEMAA Toulouse 2000 Par Mahfoud BOUDAAKKAR . Professeur au lycée Voltaire à Paris ______________________________________________ Apprendre l’Arabe… Pourquoi faire ? Manque de lisibilité, disions-nous donc. En effet, peu de gens sont au courant des subtilités …

L’enseignement de l ‘Arabe  dans l’institution scolaire en France

ISLAM ET CITOYENNETE :LE FAIT RELIGIEUX EST-IL ENSEIGNABLE ? (Actes du colloque international organisé à l’Institut du Monde Arabe, Paris, 14-16 janvier 1999) AFDA-CEMAA Toulouse 2000 Préjugés, réticences et non-dits dans l’institution scolaire. Par Mahfoud BOUDAAKKAR . Professeur au lycée Voltaire à Paris. Contrairement à ce que laisserait supposer l’intitulé de cette intervention, il ne …

Colonisation et échanges linguistiques

 Echanges ou “appropriations” linguistiques? Rappelons–le, il n’est nullement question de faire ici le procès de la colonisation, ni de nier ses apports culturels (souvent imposés par la force, d’ailleurs) mais de voir comment une culture dominante, se laisse « infiltrer », modeler en un mot influencer par la culture qu’elle prétend émanciper, « civiliser » disait-on à l’époque. L’exemple …

Cinéastes iraniens (suite)

Le cinéaste : Majid Majidi  Personne n’avait prévu la nomination aux Oscars des Enfants du ciel troisième long métrage réalisé par l’acteur des premiers films de Mohsen Makhmalbaf. Aujourd’hui, Majidi a une réputation du réalisateur le plus primé d’ Iran. Comme il le raconte lui-même, Majidi a passé toute son enfance dans les quartiers pauvres …

Cinéastes iraniens

Le cinéaste : Abbas Kiarostami – Téhéran – 1940  Les premières disciplines artistiques auxquelles s’intéresse Abbas Kiarostami sont la peinture et le dessin. Il suivra, tout en travaillant comme employé de bureau de la police des routes, les cours de la faculté des Beaux-Arts de Téhéran. C’est via une activité de graphiste et d’affichiste qu’il …

Le cinéma iranien contemporain

السينما الإيرانية المحادثة مجموعة لأحجث الأفلام Films récents :https://www.youtube.com/watch?v=S8XUAjNqdg8http://www.allocine.fr/…/player_gen_cmedia=19548872&cfilm=2…https://www.youtube.com/watch?v=5SBuYUFFOzAhttps://www.youtube.com/watch?v=uI14DRLvAjwhttps://www.youtube.com/watch?v=j6kLy4l4_QU __________________________________________ Par Agnès Devictor Spécialiste du cinéma iranien Le temps n’est plus à l’étonnement : non seulement le cinéma iranien a résisté aux bouleversements de la révolution qui ont détruit la moitié des 420 salles du pays entre 1978 et 1979, mais en plus il a …