Pour une lecture saine et correcte du Coran
القراءة السليمة في القرآن الكريم ( تابع)
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Nos choix pour lire et écrire le coran
L’écriture et la graphie : Par rapport à nombre de sites web traitant de l’Islam et du coran, notre démarche par rapport à ce sujet, se veut simple et didactique. Ainsi l’écriture des versets est normalisée par rapport à l’orthographe de l’arabe moderne, et quand nous conservons la graphie originale du texte sacré – la basmala par exemple -, nous le signalons, en explicitant la différence par rapport à l’orthographe moderne. Par ailleurs nous préparons un dossier qui éclaire l’évolution de l’écriture et l’orthographe de la langue arabe depuis la parution de la vulgate coranique de uthmân. Dans cette étude, nous traiterons et expliquerons toutes les différences entre la transcription courante du texte sacré et les règles de la grammaire et de l’orthographe en arabe moderne.
POUR LIRE CORRECTEMENT LE CORAN
De très nombreux visiteurs nous expriment régulièrement leur désir d’accéder à la lecture du texte coranique. Fidèles à nos convictions laïques, nous répondons à cette demande, tant le fait religieux dans la culture arabe ne saurait être occulté pour quelque raison idéologique. Nous le faisons simplement, sans prosélytisme aucun, sans interprétation (ce n’est pas de notre ressort)… Enseignants et pédagogues, notre seul souci est la diffusion de la langue arabe et « le bon usage de la langue ». Le texte coranique, souvent malmené par des apprentissages archaïques, menés par des gens sans formation sérieuse, mal appris, mal assimilé, peut déboucher sur des interprétations erronées et donc sur des attitudes non conformes à l’esprit du texte sacré. Accéder à la lecture et à la compréhension du Coran est une demande légitime à condition d’en faire une lecture saine à tous les points de vue. Nous proposons ici quelques sourates dites « Mekkoises » (parce que révélées à la Mekke) , les plus courtes et les plus faciles à mémoriser. Nous les présentons transcrites en orthographe et polices de caractères modernes, donc avec quelques différences par rapport au texte de la vulgate coranique dite de Uthmân, en circulation, comme texte « officiel » dans l’ensemble du monde musulman. Nous avons fait ce choix – comme il est d’ailleurs d’usage dans les systèmes scolaires modernes des pays arabes – pour en faciliter la lecture aux débutants et parce que le texte y gagne en lisibilité, notamment pour les problèmes de voyelles longues et l’écriture de la hamza (voir notre article : Orthographe de l’arabe : de la vulgate Uthmanienne à l’écriture moderne). Sauf pour les termes qui ont été conservés dans leur orthographe originelle y compris dans les manuels arabes modernes et la presse.
Peut-on enseigner le Coran dans un cadre laïque?
Le texte coranique reste l’élément fondateur de la culture arabo-musulmane, pierre angulaire, référence incontournable, de même que ce texte, dans la forme écrite sous laquelle il nous est parvenu détermine aujourd’hui encore non seulement la syntaxe de l’arabe moderne, mais aussi son lexique et ses règles d’orthographe.
- Le calife, devant les différences de récitation qui commençaient à devenir problématiques à plus d’un égard a décidé de réunir le tout en un corpus unique, fixé définitivement par écrit.
- Les différence de récitation (souvent minimes) furent réglées par consensus
- il a fallu parfaire le support écrit en y rajoutant des points pour différencier les lettres semblables, puis progressivement des voyelles diacritiques.
Enseignants et pédagogues, notre seul souci est la diffusion de la langue arabe et « le bon usage de la langue ». Le texte coranique, souvent malmené par des apprentissages archaïques, menés par des gens sans formation sérieuse, mal appris, mal assimilé, peut déboucher sur des interprétations erronées et donc sur des attitudes non conformes à l’esprit du texte sacré. Accéder à la lecture et à la compréhension du Coran est une demande légitime à condition d’en faire une lecture saine à tous les points de vue. *Pour la traduction, nous nous sommes largement inspirés des ouvrages de Jacques Berque (Sindbad, 1990) et de D. Masson Gallimard 1967, en prenant la liberté de certaines modifications, selon nos propres lectures essentiellement éclairées par l’exégèse de Tabariy.
Sourate 106 : Quraysh.Orthographe moderne : 
بسم الله الرحمان الرحيم
لإيلاف قريش(1) إيلافهم رحلة الشتاء والصيف (2) فليعبدوا رب هذا البيت (3) الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف (4)
1- Au nom de Dieu, le Tout miséricorde, le Miséricordieux 2- Louanges à Dieu, Seigneurs des univers 3- Le Tout miséricorde, le Miséricordieux 4- Le Roi du Jour de l’Allégeance 5- C’est Toi que nous adorons, Toi dont nous implorons le secours.
108 sourate » al-kawthar »
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سورة الكوثر |
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مكّيّة وآياتها 3 نزلت بعد العاديات |
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بـِـسْـمِ اللهِ الرحمَـنِ الرَّحيـم |
إنّا أَعْطَيْناكَ الكَوْثَرَ فصَلِّ لِـرَبِّكَ وانْحَرْ إنَّ شانِئَـكَ هُوَ الأبْتَر
| Transcription | Versets | |
| innâ a’taynâka l-kawthara | إنّا أَعْطَيْناكَ الكَوْثَرَ | 1 |
| fasalli lirabbika wanhar | فصَلِّ لِـرَبِّكَ وانْحَرْ | 2 |
| inna shâniaka hua l-abtar | إنَّ شانِئَـكَ هُوَ الأبْتَر | 3 |
Traduction
L’abondance sourate -108 – Au nom de Dieu, le Tout miséricorde, le Miséricordieux 1- C’est Nous qui t’avons octroyé l’abondance * 2- Alors prie ton Seigneur et sacrifie 3- Celui qui te hait n’aura jamais de prospérité * al kawthar : les exégète et les lexicologues donnent deux explications (non contradictoires) à ce terme : – il peut s’agir d’un terme de la même racine que kathura كثر, ce qui signifierait donc abondance , profusion de biens. – Ou bien du nom propre d’un fleuve (symbole d’abondance) au paradis.
107 sourate » al-mâ’ûn »
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سورة الماعون |
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مكّيّة ـ مدنيّة وآياتها 7 نزلت بعد التكاثر |
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بـِـسْـمِ اللهِ الرحمَـنِ الرَّحيـم |
أَرَأَيْتَ الّذي يُكَذِّبُ بالدّينِ فَذَلِكَ الّذي يَدُعُّ اليَتيمَ ولا يَحُضُّ عَلى طَعامِ المِسْكينِ فَوَيْلٌ لَلْمُصَلّينَ الَّذين عَنْ صَلاتِهِمْ ساهونَ الَّذينَ هُمْ يُراؤونَ وَيَمْنَعونَ الماعونَ
| Transcription | Versets | |
| a ra ayta l-ladhî yukadhdhibu bi d-dîni | أَرَأَيْتَ الّذي يُكَذِّبُ بالدّينَِ | 1 |
| fadhâlika l-ladhî yadu’u lyatîma | فَذَلِكَ الّذي يَدُعُّ اليَتيمَ | 2 |
| wa lâ yahudhdhu ‘alâ t’âmi l-miskîni | ولا يَحُضُّ عَلى طَعامِ المِسْكينِ | 3 |
| fawaylun lilmusallîna | فَوَيْلٌ لَلْمُصَلّينَ | 4 |
| alladhîna ‘an salâtihim sâhûna | الَّذين عَنْ صَلاتِهِمْ ساهونَ | 5 |
| alladhîna hum yurâ ‘ûna | الَّذينَ هُمْ يُراؤونَ | 6 |
| wa yamna’ûna l-mâ’ûna | وَيَمْنَعونَ الماعونَ | 7 |
Traduction
L’aide – sourate-107 – Au nom de Dieu, le Tout miséricorde, le Miséricordieux 1- As-tu vu celui qui doute du Jugement ? 2- Celui qui repousse l’orphelin 3- Qui n’encourage pas à nourrir le pauvre 4- Malheur à ceux qui prient 5- En étant négligeants dans leur prières 6- Qu’ils font par ostentation 7- Tout en refusant aux autres les bienfaits qu’ils ont
106 sourate » Quraysh «
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سورة قريش |
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مكّيّة وآياتها 4 نزلت بعد التين |
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بـِـسْـمِ اللهِ الرحمَـنِ الرَّحيـم |
لإيلافِ قُرَيْشٍ إيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتاءِ والصَّيْفِ فَلْيَعْبُدوا رَبَّ هَذا البَيْتِ الَّذي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جوعٍ وآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ
| Transcription | Versets | |
| li ïlâfi qurayshin | لإيلافِ قُرَيْشٍ | 1 |
| îlâfihim rihlata sh-shitâ i wa s-sayfi | إيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتاءِ والصَّيْفِ | 2 |
| fal ya’budû rabba hâdhâ l-bayti | فَلْيَعْبُدوا رَبَّ هَذا البَيْتِ | 3 |
| alladhî at’amahum min jû’in wa âmanahum min khawfin | الَّذي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جوعٍ وآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ | 4 |
Traduction
Quraysh – surât -106 – Au nom de Dieu, le Tout miséricorde, le Miséricordieux (basmala) 1- A propos de cette tradition Qoreychite (1) 2- D’exode d’hiver et d’été (2) 3- Qu’ils adorent le Seigneur de cette demeure 4-Qui les a préservés de la famine, et protégés contre la peur (1) Ce terme désigne les clans tribaux qui occupaient la Mekke et auxquels appartenait le Prophète. (2 ) Les Qurayshites, selon le grand imam Tabariy (10 ème siècle) – dont nous nous inspirons pour élaborer nos traductions – ainsi que d’autres éminents exégètes musulmans, avaient pour habitude d’organiser des départs massifs en caravanes 2 fois l’an : l’un vers le shâm (actuellement Syrie, Liban, Jordanie, Palestine) et probablement la partie nord-est de l’Egypte, l’autre vers le Yémen. _________________________________________________________________________________________________________________________________
105 sourate » al-fîl «
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سورة الفيل |
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مكّيّة و آياتها 5 نزلت بعد الكافرون |
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بـِـسْـمِ اللهِ الرحمَـنِ الرَّحيـم |
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الفيلِ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ في تَضْليلِ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبابيلَ تَرْميهِمْ بِحِجارَةٍ مِنْ سِجّيلٍ فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكولِ
| Transcription | Versets | |
| alam tarâ kayfa fa’la rabbuka bi ashâbi l-fîli | أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الفيلِ | 1 |
| alam yaj’al kaydahum fî tadhlîli | أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ في تَضْليلِ | 2 |
| wa arsala ‘alayhim tayran abâbîla | وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبابيلَ | 3 |
| tarmîhim bihijâratin min sijjîlin | تَرْميهِمْ بِحِجارَةٍ مِنْ سِجَّيلٍ | 4 |
| fa ja’alahum ka’asfin ma‘ kûli | فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكولِ | 5 |
Traduction
L’éléphant – sourate -105 – Au nom de Dieu, le Tout miséricorde, le Miséricordieux (basmala) 1- N’as tu pas vu comment a fait ton Seigneur aux gens de l’Eléphant ?* 2- N’a t’il pas mis leur complot en échec ? 3- En leur envoyant des escadrons d’oiseaux 4- Leur lancer des pierres d’argile 5- L es rendant semblables à des tiges de blé mâchées * Allusion à des armées venues d’Abyssinie (actuelle Ethiopie) en passant par le Yémen avec pour but de détruire la Mekke. __________________________________________________________________________________________________________________________________
104 sourate » al-humaza »
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سورة الهمزة |
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مكّيّة وآياتها 9 نزلت بعد القيامة |
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بـِـسْـمِ اللهِ الرحمَـنِ الرَّحيـم |
وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ الَّذي جَمَعَ مالاً وَعَدَّدَهُ يَحْسَبُ أَنَّ مالَهُ أَخْلَدَهُ كَلاّ لَيُنْبَذَنَّ في الحُطَمَةِ وَما أَدْراكَ ما الحُطَمَةُ نارُ اللهِ المَوْقودَةُ الّتي تَطَّلِعُ على الأَفْئدةِ إنَّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ في عَمَدٍ مُمَدَّدَةِ
| Transcription | Versets | |
| waylun likulli humazatin lumazatin | وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ | 1 |
| alladhî jama’a mâlan wa ‘addadahu | الَّذي جَمَعَ مالاً وَعَدَّدّهُ | 2 |
| yahsabu anna mâlahu akhladahu | يَحْسَبُ أَنَّ مالَهُ أَخْلَدَهُ | 3 |
| kallâ layunbadhanna fi l-hutamati | كَلاّ لَيُنْبَذَنَّ في الحُطَمَةِ | 4 |
| wa mâ adrâka mâ -lhutamatu | وَما أَدْراكَ ما الحُطَمَةُ | 5 |
| nâru l-lâhi l-mawqûdatu | نارُ اللهِ المَوْقودَةُ | 6 |
| allatî tattali’u ‘alâ l-af‘idati | الّتي تَطَّلِعُ على الأَفْئدةِ | 7 |
| innahâ ‘alyhim mu‘sadatun | إنَّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ | 8 |
| fî ‘amadin mumaddada | في عَمَدٍ مُمَدَّدَةِ | 9 |
Traduction
Le détracteur – sourate -104 – Au nom de Dieu, le Tout miséricorde, le Miséricordieux (basmala) 1- Malheur à tout détracteur fourbe et hostile ! 2- Qui accumule fortune et la compte 3- En pensant qu’elle le rendra éternel 4- Que non ! Il sera jeté dans la hutama 5- Sais-tu ce qu’est la Hutama ? 6- Le feu de Dieu qui flambe 7- Qui dévore jusqu’aux entrailles 8- Qui se refermera par-dessus 9- En gigantesques colonnes _______________________________________________________________________________________________________________________________
103 sourate » al-‘asr »
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سورة العصر |
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مكّيّة وآياتها 3 نزلت بعد الشرح |
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بـِـسْـمِ اللهِ الرحمَـنِ الرَّحيـم |
وَالعَصْرِ إنَّ الإنسانَ لَفي خُسْرٍ إلاّ الّذين آمَنوا وَعَمِلوا الصّالِحاتِ وَتَواصَوا بِالحَقِّ ِوَتَواصَوا بالصَّبْرِ
| Transcription | Versets | |
| wa l’asri | وَالعَصْرٍِ | 1 |
| inna l‘insâna lafî khusrin | إنَّ الإنسانَ لَفي خُسْرٍ | 2 |
| illâ lladhîna âmanû wa ‘amilû s-sâlihâti wa tawâsaw bil haqqi wa tawâsaw bis-sabri | إلاّ الّذين آمَنوا وَعَمِلوا الصّالِحاتِ وَتَواصَوا بِالحَقِّ وَتَواصَوا بالصَّبْرِ | 3 |
Traduction
L’Instant – sûrat -103 – Au nom de Dieu, le Tout miséricorde, le Miséricordieux 1- Par l’instant ! 2- Oui l’homme est en perdition 3- Sauf ceux qui croient , effectuent des oeuvres salutaires, cherchent mutuellement justice, s’encouragent mutuellement à la patience _________________________________________________________________________________________________________________________________
109 sourate » al-kâfirûn »
سورة الكافرون
مكّيّة وآياتها 6 نزلت بعد الماعون -109 –
بـِـسْـمِ اللهِ الرحمَـنِ الرَّحيـم
قُلْ يا أَيُّها الكافِرونَ لا أَعْبُدُ ما تَعْبُدونَ ولا أَنتُم عابِدونَ ما أَعْبُدُ ولا أنا عابِدٌ ما عَبَدْتُمْ ولا أَنْتُمْ عابِدونَ ما أَعْبُدُ لَكُمْ دينُكُمْ ولِيَ دين *
| ولا أنا عابِدٌ ما عَبَدْتُمْ | 4 | قُلْ يا أَيُّها الكافِرونَ ِ | 1 |
| ولا أَنْتُمْ عابِدونَ ما أَعْبُدُ | 5 | لا أَعْبُدُ ما تَعْبُدونَ | 2 |
| لَكُمْ دينُكُمْ ولِيَ دينِ | 6 | ولا أَنتُم عابِدونَ ما أَعْبُدُ | 3 |
(* Nous avons volontairement gardé l’orthographe coranique pour ce dernier terme (dîni), sans le pronom affixe ي (dînî) ) Transcription
Qul yâ ayyuhâ l-kâfirûna (1) lâ a’budu mâ ta’budûna (2) wa lâ antum ‘âbidûna mâ a’budu (3) wa lâ anâ ‘âbidun mâ ‘abadtum (4) wa lâ antum ‘âbidûna mâ a’budu (5) lakum dînukum wa liya dîni (6) Traduction LES INCREDULES – sourate -109 – Au nom de Dieu, le Tout miséricorde, le Miséricordieux (basmala) 1- Dis : « Ô dénégateurs 2- Je n’adorerai pas ce que vous adorez 3- vous n’adorez pas ce que j’adore 4- je ne suis pas adorateur de ce que vous adorez 5- ni vous adorateurs de ce que j’adore 6- à vous votre religion, à moi la mienne _______________________________________________________________________________________________________________________________
112 sourate » al-ikhlâs »
سورة الإخلاص
مكّيّة وآياتها 4 نزلت بعد الناس -112 –
بـِـسْـمِ اللهِ الرحمَـنِ الرَّحيـم
قُلْ هُوَ اللهُ أحَدٌ (1) اللهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ ولَمْ يُولَد (3 (4)ولَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَد
| ولَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدُ | 4 | قُلْ هُوَ اللهُ أحَدٌ ِ ِ | 1 |
| اللهُ الصَّمَدُ ِ | 2 | ||
| َ لَمْ يَلِدْ ولَمْ يُولَد | 3 |
Transcription Qul hua allâhu ahadun (1) allâhu s-samadu (2) lam yalid wa lam yûlad (3) wa lam yakun lahu kufuwan ahadu (4) Traduction LE CULTE PUR – surât -112 – Au nom de Dieu, le Tout miséricorde, le Miséricordieux (basmala) 1- Dis : « Il est Dieu, Il est Un » 2- Dieu de plénitude 3- qui n’engendra ni ne fut engendré 4- que nul ne saurait égaler _________________________________________________________________________________________________________________________________
113 sourate » al-falaq »
سورة الفلق
مكّيّة وآياتها 5 نزلت بعد الفيل -113 –
بـِـسْـمِ اللهِ الرحمَـنِ الرَّحيـم
قُلْ أَعوذُ بِرَبِّ الفَلَقِ مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ ومِنْ شَرِّ غاسِقٍ إذا وَقَبَ ومِنْ شَرِّ النَفّاثاتِ في العُقَدِ ومِنْ شَرِّ حاسِدٍ إذا حَسَدَ
| ومِنْ شَرِّ النَفّاثاتِ في العُقَدِ ِ | 4 | قُلْ أَعوذُ بِرَبِّ الفَلَقِ ِ | 1 |
| ومِنْ شَرِّ حاسِدٍ إذا حَسَدَ | 5 | مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ ِ | 2 |
| ومِنْ شَرِّ غاسِقٍ إذا وَقَبَ | 3 |
Transcription Qul a’ûdhu birabbi l-falaqi (1) min sharri mâ khalaqa (2) wa min sharri ghâsiqin idhâ waqaba (3) wa min sharri n-naffâthâti fi l-‘uqadi (4) wa min sharri hâsidin idhâ hasada (5) Traduction L’AUBE – sourate -113 – Au nom de Dieu, le Tout miséricorde, le Miséricordieux 1- Dis : « mon refuge soit en le Seigneur de l’aube » 2- Contre les ravages causés par Ses créatures 3- contre les ravages de l’heure où la nuit s’épaissit 4- contre les ravages de celles qui soufflent sur des noeuds * 5- contre l’envie de l’envieux * Allusion à des pratiques de sorcelleries féminines ________________________________________________________________________________________________________________________
114 sourate » annâs »
سورة الناس
مكّيّة وآياتها 6 نزلت بعد الفلق -114 –
بـِـسْـمِ اللهِ الرحمَـنِ الرَّحيـم
قـُلْ أعوذُ بِرَبِّ النّاسِ مَلِكِ النّاسِ إلَهِ* الناسِ مِنْ شَرِّ الوَسْواسِ الخَنّاسِ الذي يُوَسْوِسُ في صُدورِ النّاسِ مِنَ الجِنَّةِ والنّاسِ
| مِنْ شَرِّ الوَسْواسِ الخَنّاسِ | 4 | قـُلْ أعوذُ بِرَبِّ النّاسِ | 1 |
| الذي يُوَسْوِسُ في صُدورِ النّاسِ | 5 | مَلِكِ النّاسِ | 2 |
| مِنَ الجِنَّةِ والنّاسِِ | 6 | إلَهِ* الناسِ | 3 |
*Remarque générale : Les termes رحمن – إله conformément aux règles de l’orthographe moderne ont été conservés tels quels . Normalement ils s’écrivent : الرحمان – إلاه . Nous avons aussi respecté la « basmala » en ne transcrivant pas le alif de ism selon les usages pour cette formule sacrée et rituelle qui devrait s’écrire : باسم . Transcription Qul a’ûdhu birabbi n-nasi (1) maliki nnâsi (2) ilâhi n-nâsi (3) min sharri l-waswâsi l-khnnâsi(4) alladhî yuwaswisu fî sudûri n-nâsi (5) min aljinnati wa n-nâsi (6) Traduction LES HOMMES – sourate 114 Au nom de Dieu, le Tout miséricorde, le Miséricordieux 1- Dis : « que mon refuge soit le Seigneur des hommes » 2- Le Roi des hommes 3- Le Dieu des hommes 4- Contre les ravages de l’instigateur sournois 5- Qui complote dans la poitrine des hommes 6- (Cet instigateur) de parmi les djinns et les humains »
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Pour lire et écrire correctement en Arabe:
